大爱博客

　　一切物种，都是自然的儿女。自然，是孕育人类的爹娘啊！

　　人，只是大自然家族中的一分子而已。可人这类物种，在自然儿女中排行虽然很小，却欲豁深深，有着凌驾于所有“兄弟姐妹”之上的野心和永无止境的贪婪。

       以“老大”自居的人类，高擎着自制的所谓“文明”的大旗，横行于天地物类。好一个“文明”，包揽了长天日月星斗，囊括了大地四面八方，无所不包，无所不含。……

       文明来自蒙昧。

　　其实，人的基础生存资源所需并不多，自然妈妈在人类之初时，就已经按健康生命的标准足额配置，无需追加。

　　可是，拥有语言、行为能力的人类，硬弄出个“文明”作借口，且给“文明”附加了种种教条，猛玩起了“文明”。

　　自然妈妈被儿女无度的“文明”抽“血”①、剔“毛”②、扒“皮”③、剐“肉”④，玩得遍体鳞伤。地下玩得不过瘾，又玩到无垠的苍穹之上，玩得天昏地暗，圣洁的天堂也被污染……

        玩到今天，人类已被所谓的“文明”套牢。人类生存层面上的吃、穿、住、言、行等，都被自制“文明”的教条“绑架”着，左右着,甚至残酷的蹂躏着。超前支取的营养，催生人类的肥胖，口福不断引发的三高”⑤，使人类痛苦不堪； 现代文明的工具，剥夺了许多生命必须的自然体验，使生命的品质不断退化。人类在享福观念的勾引下，对旁系超前无度的支取，引发了自然妈妈生态功能的“紊乱 ”……

　　试问：为什么人类社会越向所谓的“文明”发展，生命还本自然的诉求就越强？被“文明”玩累了的人类，所谓的“文明”要把人类引领到何方？

       其实，所谓“文明”的教条，有许多是和自然、生命的本质相悖的。

　　生命的生存诉求：在大自然的生态大法则呵护下，自然、生态、简单、健康、生息、相安，如此而已！

        自注：①血：指石油、地下水。②毛：指地表植被。③皮：指土壤、沙石。

                    ④肉：指煤炭、矿石、宝藏。⑤三高：高血压、高血脂、高血糖。

                                                                        由心客〖原著〗

 

　　　

 

       .和谐 其实很简单.

                      由心客

       和谐：和，人的嘴依在禾稻上，主要是吃饭问题。谐，原意是都有讲话权，主要是民主问题。和谐的核心原意：就是人人都有饭吃，都能自由讲话。

        一个和字了得。

        若，一部分人挑挑吃；一部分人找找吃；一部分人找找都吃不饱。

        社会矛盾源：挑挑吃的人群——吃饱了撑出来的毛病。找找都吃不饱的人群——吃不饱饿出来的毛病。当仇穷群体 比 仇富群体 比 仇富仇穷群体这一比例，超过了人性承受的底线，社会就无和可言。

         一个谐字了得。

         若，这种话能讲，那种话不能讲；这种人能讲这种话，那种人不能讲这种话。

         社会矛盾源：只准州官放火——特权。不准百姓点灯——人权不对等。官与民互尊互信缺失，社会就无谐可言。

         和谐说到底就是：人人都有饭吃，都能自由讲话。若能这样，社会还不和谐，治我的罪，就这么简单。因为，笔者夙来不爱装神弄鬼。

                                                                              （注：一孔之见罢了！）

 　　社会犹如箩筐，人就像箩筐里的螃蟹，每一只螃蟹都有两个强有力的大夹子。动，大家都在动。于是，你夹着我的耳朵，我夹着你的鼻子；你夹着他的脖子，他夹着你的腰；你夹着他的胳臂，他夹着你的腿……谁也别想轻松，谁也无法爬出箩筐。待到人人筋疲力竭、疼痛难耐之时，彼此都才肯相互松手。古往今来，周而复始的演译着，无穷无尽。此乃人之本性也！

       其实，人啊，只要裸体面对社会，数数（健全者）“点儿”数都一样。谁硬要说他比别人多“点儿”，那么，只能善意地告诉他去医院看看，结果：肯定是畸形了！

       说白了，都是人，不比乞丐高贵；不比权势低贱。时也，命也，运也，让我们在不同的社会位置上生存，再正常不过。谁要因此而欺辱弱者，就只能诠释为：他的生物进化机能变异了！

                                由心客〖原创〗

          李家杰

世上易难千千万，

听君悠悠话短长。

 

做鬼易，做人难；

轻生易，活着难；

相爱易，养爱难；

分离易，和谐难；

败家易，兴邦难；

享福易，历苦难；

作歹易，行好难；

放纵易，收敛难； 

奢侈易，勤俭难；

无度易，有度难；

背信易，守信难；

承诺易，践诺难；

无德易，有德难；

做小人易，当君子难；

说鬼话易，说人话难；

说空话易，说真话难；

女尊男易，男尊女难；

卑尊贵易，贵尊卑难；  

无病装病易，病装无病难；

饱装饥饿易，饥饿装饱难；

不懂装懂易，懂装不懂难；

幸福装苦易，苦装幸福难；

乐装忧愁易，忧愁装乐难；

无爱装爱易，爱装无爱难；

无情装情易，情装无情难；

无德装德易，德装无德难；

凤凰装鸡易，鸡装凤凰难；

清醒装睡易，睡装清醒难；

强装懦弱易，懦弱装强难；

狼披羊皮易，羊披狼皮难；

弄虚作假易，实事求是难；

慷国之慨易，慷己之慨难；

百姓孝官易，官孝百姓难；

锦上添花易，雪中送炭难；

明哲保身易，舍身取义难；

损人利己易，成人之美难；

贫穷有礼易，富贵有礼难；

小肚鸡肠易，豁达包容难；

简弄繁容易，繁弄简最难；

记忆易，忘记难；

记恨易，忘恨难；

知进易，知退难；

知取易，知舍难；

知贪易，知廉难；

知荣易，知耻难；

知少易，知足难；

有路行路易，无路觅路难；

看山是山易，看山非山难；

看水是水易，看水非水难；

看花是花易，看花非花难；

看果是果易，看果非果难；

看人是人易，看人非人难；

看神是神易，看神非神难。

 

健行人间大气量，

大智若愚走四方。

听君一曲《易·难歌》，

洞明万方易与难。

仗剑立马天底下，

进退取舍亦平常。

          由心客（原创）

《美丽的洒脱》

  由心客（原创）

把我嫁给自己

我就会少受折磨

把生命嫁给健康

生命就会保持鲜活

把青春嫁给陶然

青春就不会寂寞

 

把激情嫁给生活

激情就不会干渴

把友情嫁给缘分

友情就不会饥饿

把小爱嫁给人间

小爱就会开花结果

把大爱嫁给天地

大爱就会永远活着

 

把心灵嫁给自然

心灵就会剔透纯卓

把思想嫁给乾坤

思想就会深邃广阔

把智慧嫁给兴趣

智慧之光就会永远闪烁

把灵魂嫁给自由

灵魂就会逍遥快乐 

 

把一切都嫁了

这就是人生美丽的洒脱

          李家杰

世上易难千千万，

听君悠悠话短长。

 

做鬼易，做人难；

轻生易，活着难；

相爱易，养爱难；

分离易，和谐难；

败家易，兴邦难；

享福易，历苦难；

作歹易，行好难；

放纵易，收敛难； 

奢侈易，勤俭难；

无度易，有度难；

背信易，守信难；

承诺易，践诺难；

无德易，有德难；

做小人易，当君子难；

说鬼话易，说人话难；

说空话易，说真话难；

女尊男易，男尊女难；

卑尊贵易，贵尊卑难；  

无病装病易，病装无病难；

饱装饥饿易，饥饿装饱难；

不懂装懂易，懂装不懂难；

幸福装苦易，苦装幸福难；

乐装忧愁易，忧愁装乐难；

无爱装爱易，爱装无爱难；

无情装情易，情装无情难；

无德装德易，德装无德难；

凤凰装鸡易，鸡装凤凰难；

清醒装睡易，睡装清醒难；

强装懦弱易，懦弱装强难；

狼披羊皮易，羊披狼皮难；

弄虚作假易，实事求是难；

慷国之慨易，慷己之慨难；

百姓孝官易，官孝百姓难；

锦上添花易，雪中送炭难；

明哲保身易，舍身取义难；

损人利己易，成人之美难；

贫穷有礼易，富贵有礼难；

小肚鸡肠易，豁达包容难；

简弄繁容易，繁弄简最难；

记忆易，忘记难；

记恨易，忘恨难；

知进易，知退难；

知取易，知舍难；

知贪易，知廉难；

知荣易，知耻难；

知少易，知足难；

有路行路易，无路觅路难；

看山是山易，看山非山难；

看水是水易，看水非水难；

看花是花易，看花非花难；

看果是果易，看果非果难；

看人是人易，看人非人难；

看神是神易，看神非神难。

 

健行人间大气量，

大智若愚走四方。

听君一曲《易·难歌》，

洞明万方易与难。

仗剑立马天底下，

进退取舍亦平常。

          由心客（原创）

                  乞丐.偷儿

    世人皆乞丐，无一不偷儿。

   人是自然的产物。自然可以没有人这种生物，人绝不能独立生存于大自然之外。人的生命与生息繁衍的支点，百分百依附于大自然，这一点无可非议。从此意义上讲，这就界定了人永远是自然的乞丐、偷儿的不可逆转的单向自然角色。

   人是群居生物，人与人之间生存活动的关系——相互依赖，相互制约，共同生息。从此意义而言，这就界定了人类社会中，人与人之间永远的互为乞丐、偷儿的双向社会角色。

   求生、求康、求长寿，求爱、求情、求自由，求友谊，求慰藉，求保佑，到要权，要地位，要名利，要荣誉，要掌声，要赞美，要富贵，再到求仙拜佛等等等等，无所不求，无所不要。人的本能加上欲望，在自然生息状态的方方面面，无处没有浓浓的乞丐味儿。

   世人中，谁也不比那些走街蹿寨，东西南北四季乞食、乞钱、乞物而求生的乞丐们更高尚。显性的乞丐，无论真假，讨就是讨，要就是要，直来直去，不藏着掖着，没有更多的阳谋阴谋可言。隐性的“文明”乞丐们大多是机关算尽，极尽阳谋阴谋之能，请客送礼，送情送色，陪玩陪耍，极尽阳奉阴违、假情假意、拍马逢迎之功。为求有所得，要如心所愿而无所不为，不惜对同类的相斥、相虐、相伤、相残，甚至相害。不惜对旁系异类生命的占有、蚕食，几近冷酷无情。

    偷国、偷权、偷地位，偷民意、偷思想、偷成果、偷荣誉，偷良心、偷情偷爱偷东西等等等等，无所不偷其极。在人类社会不同的生存层面，横向纵向，里里外外，无处没有偷儿的行踪，无人没有偷儿的属性。

    世人中，谁也不比那些昼伏夜出的偷儿更高尚。显性的偷儿，偷就是偷，很少有更多美丽的借口和冠冕堂皇的理由。隐性的偷儿，或打着救世主名义的，或举着道德博爱大旗的，明里暗里行为着的却是与之背道而驰的“文明”偷儿的活路。都是偷儿，而隐性的、又当婊子又立牌坊的“文明”偷儿，却是理由满满、巧取豪夺，其行为，远远要比那些显性的偷儿更可恶、可悲、可怕，更具有对自然、社会、同类、异类的极大伤害性。

    人这类生物，在地球上化合现身的年代并不太早，而这种生物群，基本上只是追求和生产对自身有用的东西，对大自然生态，除了永无休止地掠夺索取外，尚无任何建树。人和自然态的万物，其本质，都是由物质构成的，且在阴阳化合的前提条件下现世的，只有先后之分，没有贵贱之别。虽然，每一个自然态的生命个体，都是一个生命孤本，都很个性。但是，所有的自然态生物，既有着许多物类的共性特征——我中有万物，万物中有我。也恪守着生命的个性特征——你有我无，我无你有。从都是自然态生物一份子的意义上讲，所有的生命都应是平等的，毫无尊卑贵贱之分的，当您给同类或是异类下乞丐或是偷儿定义的时候，请别忘了，你同时也给自己下了同样的定义——乞丐、偷儿。 

    人这种生物群的发展，百分百要依赖自然中许许多多旁系生命的支撑。是这些和我们生活在一起的旁系生物，用生命的痛苦、牺牲等，成就了人这种生物的持续繁衍与生息。即便再贪婪，也没有理由不爱养育了人类的自然，不由衷地亲近、感恩自然。更没有理由糟蹋赖以乞讨、偷要的大自然，糟蹋自己赖以生息的家园。

    是同类和旁系的生命群落，提供了一个可供施展乞丐、偷儿行为的偌大舞台。有了同类的依存平台，有了旁系生命群落的支撑，我们才得以相安生息到今天。

    醒醒吧！可怜的乞丐、偷儿们！

    别再为那些妄自尊大、唯我独尊的短命理念所陶醉；别再让那些诸如贪婪、狭隘、嫉妒、虚荣和爱恨的魔咒蛊惑了圣洁的心灵。敬重一切生命，博爱、和谐同类和旁系，这才是所有自然态生命永远相安生息的大自然之道。

                     ——由心客原创 

  

 

         文凭.知识与文化.思想另论

                                                      由心客（原创）

      一个人，有文化，有文凭，当然好。有知识，有见识，有思想，也很不错。如果，因自身内外因素所限，不能如愿，那么，就做一位有文化，有见识，有思想的真人吧！

     笔者以为：作为人这种动物，没有文凭，不等于没有文化；没有书本知识，不等于没有见识、没有思想。人，可以没有文凭，但不能没有文化；人，可以没有本本知识，但不能没有见识，没有思想。人类社会，第一位教大学的人，绝对没有读过大学。因为那时，人类社会还没有叫大学这东西，而大学这玩意儿，还是他和一伙同样没有读过大学的、志同道合的仁人志士玩儿出来的。故，真学问者，自觉成就者众，因教化而成者寡。

    换言之，人，如果被讲坛的奴性知识教化，即便取得了做奴才的有效文凭，那岂不是比没有奴才文凭的人更可悲？！如果是被奴性的本本知识真正奴化了的人，那岂不是比没有被奴性本本知识奴化过的人更悲哀吗？！既然这样，没有奴才文凭、奴性的本本知识也罢。

      愚以为，没有常态的文凭和基本的书本知识，只是人生的一种遗憾。没有文化，没有见识，没有思想，这才是人生最致命的缺失。

      所以，当一个人对内外无法抗拒的因素横陈在你人生路上时，没法求取学校的讲台文凭，没法正常获得讲坛的书本知识，这并不可悲。只要有健康，有文化，有见识，有思想，自觉读天读地，启用智慧阅人读世读小书，一样能成为真学问者；一样能驰骋天地，纵横人间！

      古今中外，这样的仁者、智者、真学问者数不胜数.不是吗？！

                 心灵“惊雷”             

                              由心客（原创）

      记得，奶奶曾语重心长的对我说：“你们出门在外做事情的时候，永远要记得，苍天在上，人眼不见天眼见的。只要摸着自己的良心去做事，十年以后能见人，百年以后能见鬼就得了。不要做缺德的事情，在家的人就放心了。”

      虽然奶奶已经百年成佛，她哪轻轻的叮嘱，今天仍然犹如惊雷，时时在我灵魂的深处回响！

     天堂的奶奶，您充满大爱的叮嘱，已深深烙在了儿孙们的灵魂。

     亲爱的奶奶，您在天堂可安好？！！！

                      人生如此而已

                                       由心客原创

     借问苍天人几何？光阴没有回头客。

     自然赐物感恩在，上苍不予心安得。

    人生苦短无永远，没有奇迹只有辙。            

                   《咏 水》

                            由心客（原创）

永无常形命之源，生性刚柔随冷暖。

闭月遮日天披金，飘飘洒洒地铺银。

高山极地梦魂笑，江河湖海高歌行。

信马游缰蓝天上，常依草木拥花眠。

从来不言尊卑贱，香汤浊流一样情。

自由自在天地间，幻化起舞只等闲。

          由心客（原创）

          大 道 歌

                           由心客（原创）

健行人间大气量，大智若愚走四方。

道义千金通达路，洞明万方易与难。

仗剑立马天底下，进退取舍亦平常。

           大 悟 歌

                           由心客（原创）

众生头上同长天，休言老天不公平。

天宽地阔通达路，莫道命运作弄君。

自古人世皆如此，别怪世道总无情。

衣禄福祉生有份，绝无贵贱尊卑言。

光光来兮空空去，何需争斗苦相拼。

高天日月周复始，兴衰轮回心不惊。

功名利禄随缘度，气静心平乐当今。

由心一曲《大悟歌》，宽心释怀享天年。

 

《祖国 我爱你》

             李家杰

 

祖国

我深深依恋的祖国

你是华夏儿女的家园

炎黄子孙心灵的住所

龙的传人精神的寄托

 

祖国啊

灾难深重的祖国

我没有理由不爱你

叙情纪事的象形文字

刻满了古国历史的天空

五千年灿烂的华夏文化

五千年辉煌的华夏文明

岁月悠悠五千年

风雨潇潇满乾坤

诉不尽的苦难

说不完的曾经

几千年不屈的抗争

几千年方向不移

长长的梦想

切切的期盼

长风破浪会有时

直挂云帆济沧海

 

1949的金秋  

数万万同胞坐拥东海日出

惊雷响 天地动

东方红 太阳升

黄河滚滚沧桑变

长江浩浩歌太平

 

祖国啊

百废待兴的祖国

六十年斗转星移 改地换天

六十年大江东去 春潮不息

六十年风风雨雨 轻歌壮曲

民族复兴的号角

响彻长天大地

六十年和平发展 民富国强

六十年励精图治 外敬内安

人性的时代 龙腾虎跃

民主的祖国 百舸争流

和平的天空 霞光普照

安宁的大地 气象万千

亲爱的祖国  

正崛起在世界的东方

 

2009的金秋

六十年盛世华诞

锦绣河山 春光万里

群山起舞 江河欢唱

五十六个民族

扬眉吐气 神采飞扬

十三亿儿女虔诚地祝福

祝福你

亲爱的祖国

永远繁荣昌盛

社稷安康

          由心客（原创）

为了生命.戒除醉驾恶习

由心客（原创）

如果，在人们生存的理念中，把生命尊严放在首席，就不会有那么多无故的生命和家庭，在醉驾者的车轮下支离破碎。

如果，人们饮酒也与时俱进，举杯豪饮不壮行，驾车出行酒靠边。就不会有那么多醉驾者上演一曲曲生命的悲歌；就不会有那么多家庭残缺不全；也不会有那么多国家、集体、个人的财产损失无归。

如果，使用交通工具的人们，方向、油门、刹车自觉在崇高的公共道德意识下清醒操控。就不会有那么多无故的生命，在醉驾者滚动的车轮下哭泣、消失。

如果，使用交通环境者，把交通法律法规根植在心里，践行在路上，就不会有那么多醉酒的“探戈”，喋血狂舞在车水马龙的现代交通环境里。

如果，捍卫生命尊严的法律，像钢铁一样原则、刚性。就不会有那么多前赴后继的醉驾者，对他人的生命财产熟视无睹。

古人，有多少描写醉酒当歌的优美诗篇，现代的人们读来是多么诗情画意，多么烂漫快哉！可那是在交通环境、交通工具极不发达的古代社会中的情景。再说了，古代酒非今日酒。古人豪饮，醉坐在地上，手扶在静物上，脚踩在地上。而今人豪饮，醉坐在车轮上，手扶在方向盘上，脚踩在油门上，危险系数天壤之别。

建议喜好借酒壮今、抒发豪情壮志的朋友们，自觉修练成德：举杯豪饮不壮行，驾车出行酒靠边。为了生命，珍惜自己，尊重人人！

右联：彩云霞辉满潭锦绣；

左联：蓝天塔影一池文章。